Ein Artikel aus der Neuen Ruhr Zeitung (NRZ)

1954 01 23 mannesmannstadt1

Ein Artikel aus dem Duisburger Generalanzeiger

1954 01 23 mannesmann stadt1

1954 01 23 mannesmann stadt2

1981 09 29 mittagslaeutenLorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut pulsi recurrant? Duo Reges: constructio interrete. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Cur haec eadem Democritus? At coluit ipse amicitias.

Illa tamen simplicia, vestra versuta. Cur id non ita fit? Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Tu quidem reddes; Nunc vides, quid faciat. Pugnant Stoici cum Peripateticis. Falli igitur possumus.

Quorum sine causa fieri nihil putandum est. An eiusdem modi? Frater et T. Sed ad bona praeterita redeamus. Si enim ad populum me vocas, eum. Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri.

Tubulo putas dicere? Sedulo, inquam, faciam. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Polycratem Samium felicem appellabant. Sed ad bona praeterita redeamus.

Quid est enim aliud esse versutum? Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; At enim hic etiam dolore.

 

 

30.05.1958  Mannesmann-Werke - Rohrpost

Ungelsheim erhielt einen städtebaulichen Akzent, die neue katholische Kirche, St. Stephanus

kirchweih

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Mihi enim satis est, ipsis non satis. Aufert enim sensus actionemque tollit omnem. Confecta res esset. Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia. Nam ista vestra: Si gravis, brevis; At coluit ipse amicitias.

Ita multa dicunt, quae vix intellegam. Quare conare, quaeso. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Venit ad extremum; Sed ea mala virtuti magnitudine obruebantur. Si longus, levis dictata sunt. Quare attende, quaeso.

Beatus sibi videtur esse moriens. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. Hoc non est positum in nostra actione.

Quae contraria sunt his, malane? Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Quae ista amicitia est? Non est igitur voluptas bonum.

Summus dolor plures dies manere non potest? Si longus, levis dictata sunt. Quae sequuntur igitur? Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Sed quid sentiat, non videtis. Quis istud, quaeso, nesciebat?